程序正义就如个人拥有一个健康的体魄和安全的社会成长环境，此时人就不太会想到死亡这个必定要来的客人。同样，有了完善的程序设置，人也不太会一直担忧自己被不公平地对待！
在法律的语境中，我们常常听到诸如程序正义的用词，或者迟到的正义不是正义这样着重描述程序重要性的句子。然而，伴随着对程序正义疾呼的声音的，还有对其重要性质疑的声音。
这个不难理解，中国历来是一个重视实体正义的国家，我们的民族思维拥有深究事实和重视结果的惯性。一如很多天灾人祸发生时，我们不会考虑灾难的原因，却会在主流媒体的宣传下体验坏事变好事的感动。
但对法律人来说，程序正义永远是我们的布道义务，这是法治真正的精髓。而今天，笔者就想通过就人类对死亡的恐惧情感进行分析，向大家阐释为什么过程背后的程序正义很重要。
一、人类对死亡恐惧的可能
虽说死亡是人作为有机体与生俱来的归宿，但是却几乎没有人会坦然面对这个结果，相反每个人想到死亡可能心中都会升起恐惧的情愫。
但是死亡只是一个结果，是一个点；人类的生命却是一条单箭头的线段。因而，从道理上说，人类在这个线段的每个点上都应该会面临对死亡这个重点的恐惧。
然而，事实上却很少有人每天醒来到睡下都思考一下死亡这个恐怖的结果。
二、人类什么时候恐惧死亡
此时我们会奇怪，为什么死亡事关每个人，每个人也都怕死亡，但是却没有人每天害怕死亡的到来，甚至绝大部分人极少想到死亡这件事？
这背后的原因在就在于，“死亡事关每个人”这个命题，虽然有其正确性，但是却必须要有动态的伸缩空间去验证，除了世界末日，死亡不可能每时每刻都要光顾每个人；当人的身体很健康，周遭也不具有外侵性的力量作用时，人士不需要考虑其死亡这件事的（极个别哲学家和思维紊乱者除外）。
三、上述事例给我们的启示
上述事例告诉我们，过程中出错或者面临出错危险，是引起我们恐惧等重大情绪变动的重要因素。把这个场景中诸多要素都换算到法律适用的空间，我们就会发现，无论我们多重视实体正义，但其实实体是否正义，在过程不能确保一致的情况下，是不可能对每个人同样的公正的。就像很多人虽然同时出生，但是由于在成长中自身条件和社会收获不同，很可能在不同时间死亡，而不同的健康程度或者社会他力作用情况，也会导致他们面临死亡恐惧的威胁也肯定不同。
这就告诉我们，实体正义很重要，但是如果每个人每时每刻都担忧实体正义，那就和每时每刻都恐惧死亡的人一样属于杞人忧天；而如果我们确定实体正义是大家最终的追求时，我们除了确保过程尽最大可能地在同一规则下运行外，实在没有其他办法尽可能做到对每个人都公平公正。
当然，正如每个人都可能在不同时间以不同方式死亡，实体在每个个案中达致的正义程度也不尽相同一样，在依赖于人类自己实践的前提下，程序也无法做到真正的一碗水端平。但是，我们仍然可以在立法层面树立起程序正义的标准，并且为该目标的实现配套尽可能多的措施，位程序正义在最大程度上实现，避免大家对实体不正义不必要的忧虑，还是可行的。
其实，只有过程背后的程序公正了，人作为主体的意义才会显现，人也才会对实体正义具有稳定的预期；一如那些百岁老人一样坦然迎接死神，白事也才可能成为喜事！
（文/ 蔡正华）
